我醉君复乐下一句是什么( 我醉君复乐全诗欣赏)

我醉君复乐,陶然共忘机

名句的诞生

暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微1。相携及田家,童稚开荆扉。绿竹入幽径,青萝2拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥。长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机3。

——李白·下终南山过斛斯山人宿置酒

完全读懂名句

1.横翠微:指青翠的半山腰。2.萝:植物名。呈淡黄绿色,常攀附其他植物上生长,自树梢悬垂,可入药。3.忘机:忘却人间巧诈的心机。

黄昏时,我从终南山上下来,月亮也一路随我归来。回头看看刚走过的山路,深青色的山岚就横亘在半山腰。我在山下遇到斛斯山人,并与他携手同行。来到他的田家,孩童随即应声打开柴门。我俩走在种有绿竹的清幽小径上,路旁的青萝拂着行人的衣裳。彼此闲聊着,我真高兴今晚来到一个歇脚的好地方,他为我备了些好酒,我们痛快畅饮。酒后,我们同声高歌松风曲,歌声停歇,已是银河星稀的时候。我喝醉了,他也高兴得很,我们快乐得忘却人间一切机诈,而与世无争。

诗人背景小常识

李白(公元701—762年),字太白,陇西成纪人,也有说是蜀人。李白的父亲名克,母亲姓氏不详。李白的家庭相当富裕,父亲李克又有一定的文学修养,所以李白自小就受到很好的教养,加上他勤奋好学,“只要工夫深,铁杵磨成针”,讲的就是李白发愤用功的传说故事。

李白在天宝元年经由友人的推荐,入朝为“翰林供奉”,但玄宗只把他当成一个负责写写文章聊以消遣、润色鸿业的“御用文人”,于是他决定离开长安。天宝十四年,安史之乱爆发,李白为永王李璘的幕僚,然而猜忌永王行动的肃宗以图谋割据、反叛朝廷的罪名加以镇压,永王被擒并遭杀害,他的幕府及部下也被逮捕,李白便是其中一个。据说朝廷原本要以“从璘附逆”的罪名判李白死罪,后来幸赖郭子仪力救,才减死罪为流放;于是,李白被定罪流放夜郎。李白61岁时到当涂投靠当涂县令李阳冰。来年李白病危,在病榻上,他把一生著作全部交付李阳冰,李阳冰把它们编成《草堂集》十卷。但十分可惜的,这个集子并没有流传下来。同年11月,这位伟大的诗人与世长辞,享年62岁。

年少的刻苦努力,加上卓绝特出的逸才,李白在文学作品中展现出众的才华。他将自己比喻为大鹏鸟,因为只有大鹏能够体现他自己不同凡庸的性格、气概和抱负。然而“才高”就容易“气傲”,于是深受儒家思想的他虽亟欲经世济民,但却不屑于循着一般考举的路入仕为官;同时,受道家及道教思想影响亦深的他,又十分向往山林隐逸生活。这样的学习历程造成了他矛盾的性格,而这一性格特征也可以在他的诗歌中明显看出。

名句的故事

这首诗约作于天宝二年(公元743年)李白在长安待诏期间。从诗的内容判断,诗人是在月夜时分到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士,而诗文描写的正是两人相遇及游乐的经过。

终南山或称秦岭、秦山,由于风景秀丽,自古以来便吸引不少文人雅士、僧人居士隐居于此,像是钱起、储光羲、吕洞宾等,都曾在这儿留下行踪。然而,又因终南山邻近长安等大都市,故亦有不少投机者以此为仕宦快捷方式,著名的卢用藏的“终南快捷方式”故事就是这么来的;但大致来说,那毕竟还是少数,从终南山各方面的条件评断,此地还是适合隐居的,李白的好友斛斯隐士就是隐居于此,而李白这首诗正是以此山为背景。

诗中的李白就在终南山清幽的景色中和朋友相聚首、到朋友家做客,两人欢谈畅饮,生活的不如意,仕途的不顺遂,都暂时抛诸脑后了。“我醉君复乐,陶然共忘机”,两人忘怀一切得失,诗文就在一派欢乐气氛中结束。诗文的最后一句俨然有陶渊明之风格,而陶渊明确实也写过类似的句子,如《时运》诗其二中的“挥兹一觞,陶然自乐”、《还旧居》诗中的“拨置且莫念,一觞聊可挥”,但从整体来看,渊明写景叙事,虽然有情,却显得平淡恬静,“采菊东篱下,悠然见南山”,口气是温和舒缓的。而李诗中“却顾”二句以及“绿竹”一段,不仅色彩鲜明,更是精神飞扬;在饮酒的态度上,陶渊明是“或有数斗酒,闲饮自欢然”,随口而道,随兴而饮,有一种无可无不可的意味在。而李诗从“欢言”一句至最后,即使以“陶然忘机”作结,始终还是让人隐约感觉到一股昂扬的英气。

从这首诗中,我们看到了诗人对于自然美以及人与人、人与自然和谐的追求,也了解到他不同凡响的人格特质,而这正是李白的魅力所在。

历久弥新说名句

“我醉君复乐,陶然共忘机”,“陶然”本有快乐的意思,清朝的江藻曾建“陶然亭”,即取此亭供士大夫游宴之意。东坡曾有《杨绘知徐州敕》,里头有“坐废十年,陶然自得”这样的句子,称赞的是杨绘以公忘私的高超情怀。然而将“陶”字放到另一个词语中,“郁(郁)陶”却有几近相反的意思了。

“郁陶”一词,最早出自于《孟子·万章上》,里头记载舜的故事及和象的对话:象是舜的弟弟,但是象及他的双亲却无时无刻都想着要如何害死舜,以得到舜的一切。舜的父母叫舜去修理谷仓,等舜上了仓顶,就把梯子抽走,舜的父亲瞽瞍还放火烧仓,幸好舜设法逃下来了;又叫舜去挖水井,当舜下井后,他们却用泥土填塞下去,象以为舜已死,于是对父母说:“这几次谋害舜,都是我的功劳。现在把他的牛羊及谷仓归给父母,他的干戈、五弦琴及雕弓则归我,再叫他的两个太太给我整理床铺,服侍我。”象分配定了,便到舜的房里去,却看到舜已经安全逃出来,并正坐在床上弹琴。象很虚伪地对舜说:“郁陶,思君尔。”意思是说:“好烦闷呀,我真想念你。”脸上并露出羞惭的表情。舜回答说:“我正想着天下的臣民,不如你来帮我治理好了。”话说得很诚恳,好像完全不知道自己的亲弟弟多么想置自己于死地。

在这个故事里,我们既得知“郁陶”一词的意涵,亦了解到舜难得的孝友之情与人格的高洁,以及象与其父母之为人。回想起方才名句中,诗人与友人交游,徜徉自在、忘怀一切名利得失的情形;再想想故事中象及其父母的心胸狭窄、城府深密,不禁要发出长声叹息了。

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